倫理は、壁でも規範でもない。
むしろ「すきま風」のように吹き込んでくるものだ。
形式が立てた制度やルールの間から、ヒュッと忍び込む。
暖かさを奪うようでいて、むしろ目を覚まさせる。

読書日記とは、この「倫理のすきま風」を記録する営みなのかもしれない。

形式と隙間

本はいつも形式をまとっている。
ジャンル、章立て、注釈、引用。
しかし読者が本当に惹かれるのは、その隙間から吹く風だ。

• 本文よりも余白に書き込んだ落書き。
• 索引に載らない一語。
• 文脈からズレて届く引用。

そこに「倫理的な呼びかけ」がひそんでいる。

読書日記アプローチと「すきま風」

「読書日記アプローチ」は、形式を守ることではなく、形式の隙間を感じ取ることだ。

• 誤配や誤読のすきまから吹き込むものを受け止める。
• 作者の意図ではなく、自分の内に残る微風を記す。
• その微風が他者にも吹くかもしれないと、淡く信じる。

すきま風は、換気口のように読書を呼吸させる。

倫理の隙間に宿るもの

倫理は「正しい答え」ではなく、「隙間の不安」から生じる。

• 「これでよかったのか？」という揺らぎ。
• 「読まれなかった部分」に対する気まずさ。
• 「言わずにおけなかった言葉」の余韻。

それは快適ではない。だが、この不快感こそが倫理を生む。

読書は風通しである

読書は密閉空間ではない。
そこには常に、外からの風が吹き込む。
他者の声、偶然の連想、日常のざわめき。

その風を拒むのではなく、すきまとして開けておくこと。
それが読書日記の呼吸法だ。

結びにかえて

「倫理のすきま風を読む日記」とは、
つまり「倫理を形式化せず、流れ込むものとして受けとめる日記」である。

倫理は返品できない。
誠意と同じように、すきま風として忍び込み、私を揺らす。
その揺らぎを忘れないために、私は今日も日記を書く。

■株式会社岩波書店

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